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三次元的東西,其實並沒有真實的存在

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  Isa 的口袋賽斯 今天的分享有點禪意,希望能與同學產生別樣的共振。 賽斯說過,三次元的東西,其實並沒有真實的存在。 按照賽斯說的,那我並沒有擁有實質的東西(人),我只擁有 「我擁有他們時的感覺。」 我擁有的是感覺,是情感,是回憶。 所有當下的存在,瞬間就成為過去,我所擁有的東西也是一樣。 似乎我還擁有眼前的人事物,但他們也在瞬間的下一秒鐘流逝成為過去,如同快速播放的紀錄片,繁華彩色的台北北門快速倒轉回黑白影片清朝時期的台北北門,有一種時間與生命從彩色褪換成為黑白,從絢爛存在的當下,瞬間就成為過去的錯覺,而我們的生活和實相,實際上也是如此運作著。 只有這一刻是真實的存在,是彩色的存在,其餘的顏色都是黑白,都已成為感覺跟記憶。 我,只擁有的只有呼吸下的這一個片刻,也只有當下才是真實。 我擁有「不存在」的東西,不曾擁有,就不會執著,就不會過於用力捍衛,才會珍惜當下,我接受著萬物的瞬息萬變。 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

回到心靈拿回存在感

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                                            回到心靈拿回存在感(影音) ISA分享 T.J 語錄(摘錄自 Teacher Jack 早期課課程) 我們在生活中,失去安全感;你對現在沒有自信,對將來感覺不到希望,通常都是失去存在感的表徵,你會感受到無名恐懼。 人類與生俱來的存在感,不會讓你對將來未發生的事情過度擔憂,這種存在感會帶來一種「平安與被支持」的感覺。但你看我們在人生中,例如有些人會感受到經濟上的壓力,常造成過度擔憂,失去安全感。 我們對生活當然會有理智上的擔憂與壓力,但重點是我們有沒有能力享受那個過程? 如果你帶著一個渴望去享受你的生命,你的渴望是財富跟功成名就,不要太用力,你一樣在你的生活裡去享受它,去滾出財富。 工作的概念不是一上工就開始戰備自己,火力全開。例如你開咖啡廳,是讓自己在一種輕鬆愉悅的氛圍之中,帶著存在感,去思考如何讓你的生意愈來愈好,很多時候,透過內在訊息,你會得到很多答案或方向,那個決定精準度會比較高。 如果你太爭戰,只把結果放在當天的收入,客人多不多等結果上,你不開心不快樂,通常結果也不會太好。 Isa 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

自卑跟自責

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  ISA   的口袋賽斯 今天想分享的是自卑跟自責: 賽斯:「 ...... 不過這不合理的自卑感,應該有很大程度被克服。既然你明瞭感覺父母不認可你,完全不是因為你比較差,有一部分他們感覺到的什麼不認可,根本沒有你想像的那麼嚴重,多半是基於嫉妒,但是相反的你給了他們力量,甚至幫忙合理化,因為在一切的背後,他們真的了解,即使是他們自己有缺點,你還是設法達成了某件事, .... 」 我們在生活中,不管是在家庭或在工作上,常常會因為沒有達到該有的成果或是預期的結果,變得自責,覺得自己真的很糟糕甚至起了比較跟妒忌心,我想這類似的負面情緒,大家應該都有過。 連賽斯都提醒我們,那些自己感到的負面情緒,只是自己的感覺,其實並沒有我們想像中的那麼嚴重,我們也沒有自己想像的那麼差勁,但我們除了自責,常常還會合理化對方的反應,將那些負面加諸在自己身上,認為:『對,我真的就是那麼差勁,連這點事兒都做不好,所以對主管剛剛才會有那種眼神。』或是『對,我就是那麼笨,再怎麼努力讀書,都考不到好的分數,我媽說我笨是對的。』這樣長久地否定,往往就會造成自卑。 所以學了賽斯知識的我們,可以怎麼做呢? 我認為,所有的事件不管好壞,都是學習的過程,或許這次表現不盡人意,受到責難,但我們除了自責,更可以看到自己在這過程中的努力,我記得賽斯說過:不再犯,是罪惡感對我們的意義(我是這樣解讀的),我們在過程中經驗到的錯誤跟學習到的所有修正,都能讓我們意識擴張,也能讓自己成為更好的人。 提升自己的主體性,肯定自己,那怕是一點點,我們也要學習不要只看到白板上到黑點,賽斯書中提到,要我們認可自己的獨特性,要開始對自己有自信。 「我建議你從現在就開始」(我記得賽斯是這麼說的)否則我們就只能以賴別人的肯定無法自拔。 想提昇主體性,先從不責備自己,開始肯定自己開始吧 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

實相是主觀的

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                                                       主觀實相  (影音)             ISA分享 T.J 語錄(摘錄自 Teacher Jack 靈魂永生課程 ) 實相是主觀的,你對事情的詮釋會帶來感受,你的感受這才是重要的。你的感受有兩個:第一個,你的專注,你的感受會變,因為你專注什麼,得到什麼。第二個,學習賽斯知識,你對事情的看法改變,你的感受才會感變,你體悟變了,你才有能力選擇。 Isa: 檢視生活中的面向,若你發現生活中發生的事件有很大的比例讓你覺得阿雜與糟心,那就表示你或許在潛意識或有意識的層面,你的情感焦點落在了負面的面向上, 但好在,我們擁有賽斯知識,知道如何調整跟選擇。 友情提醒:你只需去感覺,你每天是開心多?還是不開心的情緒多?你就能知道你的情感品質的面向了。 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

「自我」意識,就像一朵花一樣的從你自己實相的那個「無意識」的溫床中滋長出來

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  馬慧萍分享 上班打工時,一直想著群裡學長姊的分享,試著把想法寫出文字,錯的地方,指出燈下黑喔: 賽斯書第一章「~你那個在白天運作的意識,亦即是你那個「自我」意識,就像一朵花一樣的從你自己實相的那個「無意識」的溫床中滋長出來。你自己雖然並不知覺,但這個自我自行顯現,然後再落回無意識中,接著再從「無意識」中新生出另一個自我來,就像從春天的大地上所開出的一朵新花。~」 就像一朵新花從春天的大地上開出⋯ 是否感覺到生命的奔放⋯ 你的肉身、你的環境就像,花的種子植根於大地,很深很深,雨露霜雪的變換,綻放模樣也不同。 當下的你,已經不是剛剛過去的那個你,那個有意識無意識溫床的營養元素,因為你剛才的「一念而起」而瞬時變換;大地不斷開出新的花。 你的環境:你來到這座城市而非那個城市生活;或者你今天要遠行,看到的一路景色;比你單單創造自己要複雜一些,它首先是在高靈設置的三維基本假設和遊戲架構上,是有佈景的;再加上各個角色的配合,而你有意識無意識溫床裡冒出的芽,是劇本的靈魂,於是,就在虛空為屏幕 大地為舞台的三次元上,上演你的旅行大戲⋯ 哈哈 ? 上班輕鬆一刻 馬慧萍 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活

學會愛自己

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                                                          愛自己(影音) 馬慧萍分享 謝謝大家的鼓勵,學長姐們分享的都是運用到實際生活上的,融會貫通等級,我是打工時間,手動腦閒來著~ 再利用大家寶貴的時間, 就學長姐們的: 愛我所愛,管他愛我與否! 願意付出,無關對方是否領情。 不求回報! 這裡我至少看到了二個意思 1 ,主體性強 2 ,愛自己,愛自己的感覺 只有主體性強的人,知道自己想要做什麼,就去表達實行! 因為愛自己,所以自己有底線,「無需回報」,對自己暗示或約定:做了,沒有回報是正常;不會因為沒有「回報」而有遺憾、不滿等負面情緒,這就是「愛自己感覺」的一種。 我還有要表達的是: 就是菩薩,也都愛聽好聽的友善的聲音,更何況凡夫的我們。 不信您問一下自己,你喜歡別人稱贊你嗎? 可是,我們只能要求自己,沒有權利干涉別人,怎麼辦? 對於「不稱贊」的,確實不必糾結於此,(雖然稱贊令人高興,所以教育孩子,切記要「贊 (ok) 、贊 (ok) 、贊 (ok) 」)因為只要你發表了,大家都有看、體會。自己就是:有時我很感動,但也會有默默地~ 對於不禮貌的回應,那麼就像老師說的「遇到離婚啊被欺負啊,用解釋或忍氣吞聲嗎?」 回答是:「不!」 因為我有「選擇!」 選擇:不再和沒有禮貌的人對話。等他、直到同頻率,因為人沒有好壞! 上面說的,就是我理解的「愛自己的感覺」的一種 馬慧萍 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

人通常有兩個問題,一是情感慣性,二是記憶

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                                    威力點練習重點(影音) ISA分享 T.J 語錄(摘錄自 Teacher Jack 靈魂永生課程) 人生每分每秒都在變化,但人通常有兩個問題,一是情感慣性,二是記憶,你過去的日子過得一團亂,我大膽假設你的未來也會是一團亂,這全因情感慣性使然;人類靠記憶創造,記憶無法被消除,情感慣性也無法被壓抑,只能讓它轉向。若要改變命運只有從這上述兩點著手,只有在當下威力之點上,你才有力量把慣性打掉,把記憶換掉。 轉世與可能性都會發生情感滲漏的狀況,在這麼多複雜的狀況下你如何走出自己的路?第一個是當下,現在的這個你當下的感知,除了當下威力之點,還要配合你真實的渴望,如此形成的滲漏才會對你有益處。 譬如雖然你沒有經歷約會,但在「可能性」中,你約會的幸福感會流過來,使你多一份幸福美滿的感受,你心裡的幸福感會形成情感回饋,你的人生就會朝幸福美滿滾動而去

限制性想法愈少,能包容得愈多,心靈與直覺就能愈有彈性,因為這樣比較能跳脫二元論的框架。

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                                    找到限制性信念(影音) Isa 的口袋賽斯 賽斯:『他(魯柏)明白即使就物質世界而言,也存在著許多不同的體驗方式。因此,他拒絕所有告訴他事實並非如此的觀念。這個信念本身就能容許他去用那些能力,就如肌肉的愈用愈有彈性,心靈與直覺的力量也是一樣。』 我覺得人的限制性想法愈少,能包容得愈多,心靈與直覺就能愈有彈性,因為這樣比較能跳脫二元論的框架。 在老師開放問答的時間裡,很多同學會提問,有時有來踢館的同學,有時問題又很跳 Tone, 千奇百怪,但我發現老師的態度都是一樣,很開闊很包容。 我舉個例子:有一次討論到疫情,有同學問道:吃素能較有抵抗力 (印象中是這樣的問題),我當下心中有個答案:不就是信念運作嗎?但老師的回答是:如果你有宗教背景,對那個人來說就是有效的,接著老師帶到信念的概念並說明。 當下我發現我的情感是很僵化與狹隘的,我很用力地想,就是信念運作? 但老師的回答讓我感覺到一種包容與思考的廣度,不管同學問什麼,老師都先予以肯定,再帶入知識。 肯定對方,就能看到對方跟其背後的東西,思考的廣度也會加寬,不會只侷限在自己身上。 經常學伴在互相學習時,有時會落入自己就是對的那個框架中,心中可能產生不認同,急著想要證明自己的論點或是說服別人,我自己就有這樣的毛病(修正中)。 提出這個分享是想提醒大家,活著時,心靈感受要有彈性,不要僵化的認爲答案只有那一個,心靈的學習沒有僵化的標準答案,體悟人人不同,但都在真理的框架中運作,就是極好的。 與大家共勉。 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

幫你走向你想要的渴望

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                         如何問三個問題(影音) ISA分享 T.J 語錄 (摘錄自 Seth 實戰課程 ) 三個問題實踐步驟 步驟一:問 1. 我現在是什麼人 2. 我想成為什麼人 3. 我將來要過什麼生活? 主要是感覺,不用想把它翻成語言。 ( Isa : 我的想法是,這個階段,是凝聚心靈焦點的一個階段,可以先大概問一下。 ) 步驟二:再問一次,1.我現在是什麼人 (停頓一下,放空,感覺) 2. 我想成為什麼人 (停頓一下,放空,感覺) 3. 我將來要過什麼生活?(停頓一下,放空,感覺) ( Isa: 因為焦點已經集中,所以可以用長一點的時間去感覺你的感覺,重點還是在你問完問題後出現的情感。) 步驟三:再一次,但這次可以更深入去感覺,帶著想法也沒關係。 ( Isa: 我覺得上面的步驟可以依照自己的狀況自由運用,等熟悉了之後,可能你一問,就立刻可以進入感覺中了。) 各位,在這裡面,你們不要急著把感覺翻成語言,三五天之後,或許七天之後,你的定見會出來,但你的定見,不見得可以用語言表述出來,但你知道會有一個方向性出來。 那情感是精細的,出來的方向通常是正面的,也許是豐盛富裕,也許還帶了點愛情,但不用很精準,去落定它,落定這個感覺。 你或許會問,那我在生活中要做什麼?(我要如何實踐?方法是什麼?) 你此刻會覺得沒有答案,但聽好,情感落定它,在內我層,感覺內我的感覺,在生活中,讓內我陪伴你或你陪伴它(情感),不需要用邏輯去思考你該做什麼?因為路會走出來。( Isa: 老師曾舉例,或許你在生活中突然有一個想法,或是你突然會做了一個決定,這些直覺會幫你走向你想要的渴望裡頭) ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

今天想跟大家聊一下疫情的話題

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  Isa 的口袋賽斯 2021/5/26 今天想跟大家聊一下疫情的話題。 我前幾天才在想,這波造成全球大震盪改變人類生活模式的疫情,到底要到給我們什麼樣的省思? 剛好昨天老師提到一個很振奮人心的象徵,幾天前的大雨,是一個好的象徵,雨水代表沖刷與洗淨,所以台灣的疫情是會朝向好的方向發展。老師又提醒,什麼樣的情感造就什麼樣的疾病,冷漠的情感造成冷漠型態的疾病,我當場被電到,老師又用一個活生生的實例在驗證賽斯知識(好強!!!) 跳開科學醫學邏輯跟數據分析,單就身心靈領域來探討,是啊!疫情爆發,我們戴起口罩,與人保持距離,對周遭的人產生戒慎心跟懷疑心。疾病是人類情感的出口,這些疫情帶來的現象,是否在告訴我們,這個疫情起源於人類逐漸冷漠和彼此間的不信任情感以及物質心靈極度的失衡? 這波疫情,我感覺,會對人類心靈跟行為產生一種質變,一種從太過物慾走回純樸,回歸家庭,從新檢視最原始的心靈與跟家人的關係,一種回歸原點再從新出發的感覺。 疫情期間,你會用什麼心態面對?你是「選擇」恐慌,還是給自己信心,配合防疫,感覺希望,還是跟著謾罵,情緒煩躁,產生絕望?你是否開始會選擇,開始會去思考,怎樣對自己才是對的方向? 我認為,我們學習知識跟身心靈,有很大的部分是學習對自己心靈力量的掌控,學習從有意識的去注意,譬如開始提醒自己,要習慣感覺自己的感覺,要習慣對生活中困擾自己的事件去做檢視,再到無意識的成為習慣;感覺、檢視情感變成一種習慣。 如果,你真的感到自己對疫情「過度」恐慌,這是否這也在提醒你,內在是否有什麼樣的信念導致? 如果,你真的很焦慮,建議關掉電視,乖乖配合防疫,拿起書本,打開老師的(影)音檔,我個人認為,這真是一個讓心靈重回平靜的好方法。 與大家共勉 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

因為挑戰與環境是由人選擇的,所以絕不涉及命定

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  RIS-Yen分享 靈魂永生 257 頁文: 因為挑戰與環境是由人選擇的,所以絕不涉及命定。舉例來說,有些問題可能被延緩好幾生。 有些人則想要解決他們最嚴重的那些問題,也許在一系列相當折磨人的人生和誇張的環境裡,把它們解決掉。 筆記和理解: 把轉世當作工具來看的話,挑戰與環境都是人選擇的,所以沒有命定這回事。 有些人想要解決最嚴重的問題,可能會選擇相當折磨人的人生和誇張的環境裡,把它們解決掉。 文: 其他性情比較沉著的人則一次解決一個問題。也許中間還休息一段時間,這是非常有治療作用的。 例如,一個人可能選擇一次問題極少、極美好的、令人滿足的一生,當作是集中了所有挑戰的一生的前奏,或是為了補償前一世的困苦,自己給自己的一種報酬。 然而,那些徹底享受物質媒介而不為之所迷的人的確是做得很好。轉世的「法則」是個人隨他的需要而加以改編的。 筆記和理解: 有些性情沉著的人則一次解決掉一個問題,然後在中間休息一段時間,這是非常有療癒效果的,怎麼作為休息時間呢? 他們會選擇一次問題極少、相當舒服的轉世,作為前世的補償,或是當作下一生轉世的前奏。 還有些人一旦進入物質世界,就徹底的享受物質媒介,該離開就拍拍屁股走人,不沉迷的離開人間,這些人在這部分是做的相當好的。轉世的法則是隨個人需要而改編的,沒有一定要如何做,每個人所制定的轉世也都不一樣,所以沒有一定的法則來依循。 RIS-Yen 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!