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如何改變過去辛苦的記憶?運用專注的力量

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  T.J語錄(摘錄自靈魂永生讀書課程內容)**可能性的實際運用    現在你不管在哪個面向感到辛苦痛苦了,是因為你沈浸在過去記憶中的某個情感氛圍裡,你沈浸在你的記憶中,那個你認為的唯一可能性裡的情感裡,聰明的同學在這裡可能會想,那我要開心,我只要有能力改變記憶版本裡的那個可能性就可以了,但難度也是在這裡。 我曾經教過你們,我們有肉體時,記憶有慣性,我們並沒有辦法改掉記憶,但我們可以改掉記憶的慣性,此時你要如何運用真理改變人生?如何重啟你要的創造力?如何重啟一段新的記憶? 以前的記憶讓你很痛苦,記憶你沒有辦法改變它,你沒有辦法假裝它不存在,你自然會記得它,所以你如何改變過去的記憶?我們說過在時間同時性的論述下,現在的我們是參考了過去和將來,才會形成現在的我們,現在的痛苦是因為我們記得過去某些讓我們痛苦的人事物,所以你必須有能力帶著你真實的渴望,專注在片刻這個當下,認真地活在每個片刻,片刻才有力量,就是當下是威力之點。 時間流逝中,我們抓出二十個當下的片刻,你有能力專注在當下,假定你在每一個當下都是快樂的,而每一個當下的片刻會回去參考過去,舉例在第十這個片刻,它其實已經參考到你先前專注的快樂了,過去的力量本來很大,但你的痛苦指數會隨著時間會愈降愈低。 你是怎麼做到的?你是善用活在當下這個片刻的專注做到的,你站在真理這一邊,你就贏了。但只有一個關鍵點,你做不做得到專注?如果是我靜坐班的學生,你靜坐向內感覺自己的感覺,一念不起,若你做不到向內的專注,向外片刻的專注,你就做不到。 所以為什麼我們透過靜坐有能力啟動內我機制?其關鍵原因就是『專注』,專注帶來非常強大的力量,向內時有能力在空無之內專注一念不起,你就有能力專注在你想要的。如果你是我學生,你要時常想起我教授的,在你悲傷難過時,你能對著鏡子發出一個笑容,這個笑可能是假的,但至少在笑的當下的片刻,你專注在為自己爭取一個笑,關鍵的點在這裡。也許轉頭出門,上班後悲傷又來了,但至少在早上起床到出門,在悲傷來到之前,在這期間你有努力,專注在你要的那個片刻。 Isa:  或許你現在感覺很糟糕,感覺被世界拋棄,但給自己一個機會,在你呼吸的吸吐之間,在那個真實的當下片刻,你讓自己沈靜下來,想著能讓你開心的事情(即便很少,也沒關係,就找出一件出來)。 當你的思緒裡,慢慢的快樂輕鬆的事情愈來愈多,那你也就開始能慢慢擺脫過去對你的桎

改變信念,創造實相的心法:認真遊戲的態度

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  改變信念,創造實相的心法 : 認真遊戲的態度 在我不斷與朋友或是個案分享「信念創造實相」的這個觀念以後,許多朋友開始覺察自己身上的限制性信念,希望能夠改變現在不喜歡的實相。但是有一部分的人遇到一種情況,就是太急著想要抓到信念,反而把自己搞得很累,所以今天要跟大家分享,在我們抓信念以及改變信念時,應該要抱持著什麼樣的心態去面對。 當舊信念處理完以後,新信念就會很快的開始在我們的經驗中顯現,但是「必須不去擔心它們現身與否,因為擔心會使我們害怕信念不會具體化」。所以要以遊戲的態度去選擇一個我們想要具體化的念頭,然後在心中想像他的發生,「不必在意識上猛力的鞭策自己」,結果自然就會發生。 在處理舊的限制性信念時,我們要以「認真遊戲」的心態去面對,如果你的渴望是真實的,生命自動會完成它,如果經常檢視實相是否已經改變,那個擔心以及得失心的念頭一上來,焦點就容易放在匱乏感之上,會很容易干涉到新實相的產生。 大家可以把覺察與處理信念這件事當作是在玩一場實境遊戲,就像我們在玩狼人殺、扮家家酒、電腦遊戲一樣。可以回想一下,當我們在玩一場遊戲的時候,是什麼感覺? 通常我們喜歡玩遊戲,是因為在遊戲「認真」投入的過程,能夠獲得良好的遊戲體驗,自然產生愉悅跟意猶未盡的感覺,而且不會有太多的得失心,因為我們知道這只是一場遊戲。同理,在覺察跟處理信念也要以這種心態面對,更能得到比較好的效果。 另外跟大家分享一些我個人的想法,我們的生活中充滿著各種大小事,在處理信念的時候,不用精細到要求每一個信念都要處理,如果今天這個事件或信念沒有帶來太大的困擾,我會順其自然不去處理。例如:為什麼我會創造出被醬油沾到衣服的實相?為什麼會創造出店員忘記幫我飲料去冰的實相?像這種小事不必太鑽牛角尖硬要處理。處理信念切忌太過用力,不然效果反而會不好,還徒增自己的煩惱。嚴重干擾到我們生活的信念再去處理,小事順其自然即可。 如果我們能用遊戲、輕鬆的態度去處理信念,當我們對一切外境事物都順眼時,會更驚喜於生活中每一天全新的創造! By ~ Stephen森(政翰) 

可能性與命運架構

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T.J 語錄(摘錄自靈魂永生課程內容) 賽斯很重要的論述:可能性。 可能性提到一個東西:我們的選擇。不管是有意識還是無意識的,它自然地、通常是會建立在一種大方向上,這裡就形成我們感覺上像是命運的東西。 以這個概念,假設小毛他的命運計畫書,在出生後到結束地球生活,是要帶他來到一個A,那小毛平常看起來有意識(他選擇這個工作,他選擇跟小花結婚 ... )或是無意識中,小毛自然做的事情跟決定,這些選擇帶來的物質世界造成什麼效果,都會落在這個看起來像是命運的大方向上。 以賽斯論述來說,小毛在時間軸上任何一個時間點他都有選擇,但我要告訴你,這是不完整的,因為小毛不管在有意識或無意識上怎麼做,最終他都會來到A點,這就叫生命自動完成。賽斯說的並沒有錯,但實務上,你會發現,中國人常用的語言:『命運』,你跳脫不了它。 選擇還是在,但重點在於你為什麼做這個選擇?你從小到大要知道你為什麼做些選擇?如果你不知道,你很難改變命運的細節,更難改變命運計畫書的方向,所以說情感有慣性。就像我是男人,我在生活中有我的慣性、個性、先天信念、後天信念、我對於遇到的人事物我的反應,很多很多 ...... 所以不管你有意識無和意識的選擇,能不能符合你這個肉體的渴望,這樣才有意義。 賽斯講得也對,同學找你看電影、吃飯、唱歌、加班, 那麼多選擇你選擇哪一個?如果你想要功成名就,那你一定會選擇到公司加班,因為你一定會選擇符合你的真實渴望選項,但你若你在這麼多選擇中,永遠選擇的是吃喝玩樂,那明顯的,功成名就 就不會是符合你命運計畫書的真實渴望。 所以你在生活中可以觀察自己,在生活中這麽多大大小小的選擇,你在有意識無意識中,你就可以看出你人生自然的命運方向。譬如說,你生長在一個小康家庭,你二十幾歲,你發現你的選擇都是吃喝玩樂,那你想要的功成名就可能不會來,因為不符合普世價值,它也不會是你的真實渴望,若你願意改變你有意識無意識的選擇,那才有機會。 你每天想著功成名就,可你又想著吃喝玩樂,你只能透過意志力,但意志力輸的機率很大,因為你不開心不快樂。但如何把功成名就變成真實的渴望?

愛是陪伴

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Isa 的口袋賽斯 . 2021/11/25   同學:『師母,老師在家都不說話,那不會很無聊?你們到底是怎麼相處的?』 師母:『我覺得我只要跟他處在同一個空間,我就覺得很開心。』 師母好簡單的一個回答,但細細品味,卻能感受到背後的情感,是一種很觸動人心 的溫暖感動。 因為師母的神回答,我立馬去檢視了我和老公的狀態,然後我發現好像並不需要 兩個人有多密切的互動,只要知道他在那裡,知道他和我處在同一個空間,我會 有一種心安跟踏實的感覺(這是去比較當他不在時的感覺)。 **建議,若你想去品味這種感覺,只要細細的感受他存在的感覺,不要去想生活 上的瑣事或是對方的優點缺點,只需感受那種感覺,相信很多人會明白我說的感受。 老師說,感受是自己給的,愛是陪伴。 我仔細再去品味這句話,我覺得關乎到主體性,當我能給予我自己自在與平靜的感受, 當我的焦點放在自己身上,當我能夠信任內在的安排,能夠陪伴自己,那我就不需要 向老公尋求安全感與存在感,我也能夠用最自在的方式去與他相處。 陪伴的幸福感讓我不禁想起我女兒還是小 baby 的時候,我不需要特別去做什麼, 很多時候只是靜靜地看著她坐在那裡玩耍,我就有種很溫暖的滿足跟歡喜感, 但回到老公身上,除了戀愛時的熱烈激情,好像回歸生活中就變成一層不變和理所當然。 但經過這次的細細感受後,我現在明白激情昇華之後回歸的樸實,一種家人間互相守護 陪伴的更細膩情感,我腦海中浮現曾經看到FB上的老人家牽著手一起蹣跚散步的畫面, 原來,執子之手,與子偕老是這種感覺。 很感恩這次的視頻,也很感謝同學的神問題,更感激師母的神回答,讓我對於『愛是陪伴』有了更深的體悟。

宗教說的因果輪迴和罪與罰,其實是情感過度補償的呈現

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  T.J 語錄 ( 摘錄自 Teacher Jack 靈魂永生課程內容 ) 人類在生活中的勾心鬥角,其實都是在一種合作中運作,有可能你這輩子的仇人在靈界是你的好兄弟,所以我們並不需要一定要爭個你死我活、你對我錯。 我們讀書,開闊我們的心智,其實對錯死活外,你要在乎的是你內心情感的感受,你真正想要什麼?否則你只會在二元論的對錯中浮沉。 我們要理解,宗教裡的罪與罰是不存在的,賽斯說過轉世的影響不是用因果的方式呈現,也不是用罪與罰的方式呈現,它是用情感的滲漏或情感上的過度補償呈現。 無所謂因果輪迴,他們是建立在情感的過度補償上,起因於人對某件事情的罪惡感,而它是一種人工的罪惡感,人想透過想懲罰自己,去彌補那個罪惡感,這個因果並非外力造成,是因為自己的意識不夠開闊,讓自己糾結在人工的做惡感裡。 很多宗教都講轉世因果,但賽斯曾說我們這輩子不會受轉世影響,祂只要想表達,很多思想學派過分強調轉世的影響,但事實上,我們的轉世還是會影響這輩子,你們要讀懂賽斯書,因為賽斯其後又說:「在這兒我要試著把前生影響解釋得清楚一些。它們就像任何經驗一樣影響你。」 所以前世的影響就像任何經驗影響你一樣,因為轉世情感會滲漏。我們說過,疾病有根源,你的愛恨情仇也有根源,你為何會演出這齣家庭倫理劇,你可以回溯時間到投胎轉世前去搞清楚你的劇本是甚麼?賽斯所說的轉世的影響不是用因果的方式呈現,也不是用罪與罰的方式呈現,它是用情感的滲漏或情感上的過度補償呈現。 我們的內我同時感受到所有的轉世,內我維持住自己的身份但也受其影響,內我存在著意識即刻的溝通與即刻的回饋系統,意識透過創造來看到自己,意識創造然後回饋。 我們能夠善用這個即刻的回饋系統,就真理而言,我要幸福美滿,我必須先感受到幸福美滿,這個感覺向內回饋,就會創造幸福美滿,但人通常會被定見影響,你的定見影響回饋系統,若你對男人抱持著負面定見,回饋負面定見,就會百分百創造你愛情上的坎坷,若你的命運架構是建構在愛情上,這個慣性更強。 了解回饋機制的運作,你就必須學會當下的你思想與感覺是什麼?當下的你對遇到的人事物,你的評估定見是什麼?除非你知道你的定見是什麼造成的?所以時常問自己為什麼?你要有能力把焦點放在自己的感受上,如果你不明白你的情感,你在生命中只能隨波逐流,無法創造你所要的。

存在感

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前幾天有個朋友問我有關存在感的問題,於是我就把老師上課教的與自己的體悟結合起來,用我的語言寫了一篇文章分享給我的朋友看,也分享給大家。 如果有理解不對,或是過度扭曲的部分,也歡迎大家提點我一下~ 拿回創造的力量,找回失去的存在感 今天想跟各位聊聊有關存在感的話題。 存在感分為「先天存在感」與「後天存在感」,先天存在感是所有人與生俱來的,今天就暫時先不談。這篇文章主要跟大家分享後天存在感,也可以稱做「身分感」。 我們每個人都活在物質的宇宙,因此在這個世界上具有許多身分感,我們是父母、是兒女、是伴侶、是上司、是老闆、是員工、是學生、是老師,有各種不同的身分感。 如果今天我們在某一個身分感得不到滿足時,就會失去了存在感,這時候理智(大腦)感受到存在感受到威脅、受到動搖,就會為了捍衛失去的存在感,更用力的想要證明自己的存在,於是在某個身分面向更加用力的透過行動想找回存在感。 舉例來說: 今天有一位三十歲的男人,他在事業上認真努力的拚搏,但是卻沒有達到心目中期望的要有車有房,他可能就會覺得自己是個沒用的男人,然後更加用力的想要達成自己的期望,結果還是不如預期時,他就會覺得無力,感覺對人生束手無策,這時候他就會失去了力量(創造力),導致很難去顯化或創造自己想要的人生。 再舉個例子: May是一位快到適婚年齡的女性,她把男友當成是自己的全部,但她的男友正在為事業拚搏,偶爾跟兄弟出去聚會,May常常會覺得自己被冷落,於是她就失去了自己的存在感。而前面提到過,理智大腦為了捍衛自己的存在感,就會更加用力的想要抓回男友的注意力,雙方就容易有爭吵或是口角,戀情往往就會因此出現裂痕。 而每個身分感彼此間會互相影響,如果今天愛情的面向不順利一直處理不好,會慢慢的渲染到其他的身分感,連同事業、家庭都連帶受到影響,這時候人生很容易亂作一鍋粥。而人生亂作一鍋粥的人,為了想要找回自己的存在感,往往就會踏入宗教、身心靈團體試圖改變自己的處境,因為在這些團體裡面他獲得了歸屬感,覺得自己是受到重視、肯定的,最後演變成所謂的宗教或身心靈團體狂熱分子,這就是為什麼很多人對宗教或身心靈團體成癮的原因。 所以找回了存在感,力量才會重新回到我們身上,我們才有力量去創造想要的人生。那麼,要怎樣拿回我們的存在感呢?其實很簡單,方法就只有一個,就是我們不斷在強調的「信念創造實相」,回去處理自己的「信念」就好。在每個身分感中

其實,你並不若你自己想的那麼地了解你自己

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  修行,從字面上來看就是修正行為,但在修正前,要能先發現問題。 當你在生活中感到痛苦,你會問為什麼?能改變些什麼?在這個過程中牽扯到一個很重要 的東西,就是了解自己。 但你必須知道你是什麼樣的人?你真正的渴望是什麼?當你不明白,你的痛苦就從這裡產生。 靜坐與讀書,無法一蹴可及,沒辦法說我今天靜坐了讀書了,明天就能解決人生帶給你痛苦 的人事物,我們生命存在的概念不是這樣,一切的學習都是為了能夠帶出選擇;真實的選擇。 這個選擇牽扯到渴望,讀書靜坐加上渴望,就能看到選擇,如此內在機制就能滾動,拿到力量。 ISA : 賽斯曾說:『 你對自己思想熟悉的程度,實際上比你自己想像的要差了一大截。』 老師在第一節課就要我們問的三個問題,這三個問題能幫助你了解自己,明白自己真實的渴望。問出感覺,問出篤定感,再配合老師教方法跟知識,你真的會發現,困擾你的辛苦會愈來愈少。 三個問題: 1. 我現在是什麼人   2. 我想成為什麼人 3. 我將來要過什麼生活? 重點是去感覺,不用想把它翻成語言。

問 : 生活中找不到熱情跟意義,該怎麼辦?

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Q : 生活中找不到熱情跟意義,該怎麼辦? T.J : 這跟失去存在感有關,但你可以這麼做,從小小渴望的焦點開始,去滿足它,譬如說吃一頓好吃的餐點、規劃一個小旅行,甚至去吃一碗鬍鬚張滷肉飯都好,去滿足你小小的渴望,去完成它。 這個意義在於豐盛自己,滿足自己的渴望,從這些小小的滿足開始去燃起你的熱情,從現在當下的這一刻你可以滿足自己開始,學會每天從小事情增益自己,享受自己的過程,不要擔心這裡那裡不順心,永遠去享受過程。 真理不需要很高遠玄乎,它其實很接近生活,你能用它,才有意義。 Isa : 可以為自己收集好棒戳章,記錄生活中開心的事情:生活中受到的幫助、撿到錢、吃到美食的感動、和朋友去high 歌的暢快、悲傷時收到的安慰、無助時朋友的一個建議、哪怕是便秘好幾天,今天終於順暢了,都是值得開心慶祝的事情,記錄下來。 如果,真覺得一點開心的事情也沒有,那對著鏡子微笑吧!為自己這一秒的微笑按讚,記錄下來,我今天勇敢的微笑了,我很棒,每天都覺得自己有一個好棒的事情,那真的感覺就會愈來愈好。 一個星期或一個月去回顧你的紀錄,你會發現,原來你的生活中,有這麼多開心的事情,只是,你把焦點放錯了。 學會把焦點擺在正面的事物上,從滿足小小渴望這上頭去練習焦點移轉,會有效果的!  但看賽斯書跟聽老師的影音檔學習知識跟正確的方法,才是根本解決之道。

限制性信念是築起不自由高牆的磚石

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            T.J 語錄(摘錄自靈魂永生課程內容)            我們的不自由感來自於我們的限制性信念,它會讓你把焦點放在防堵上,            你會覺得這個不好那個有問題,當你開始在生活中找問題,你會發覺得            你的生活中會出現愈來愈多的問題,所以當你覺得辛苦了,你要習慣從            信念去檢視,你會發現通常是源自限制性的信念。            你若害怕情感,你會防堵或逃開,這不是正確的方法,如果你的主體性上來,            你的安全機制上來,你的存在感就會上來,面對任何的愛恨情仇你不會害怕,            你會面對,面對後你才有機會看到選擇。如果你用負面防堵,築起高牆,拒絕            情感流動,你的創造力就會被壓抑。            如果你有能力享受讚美生活,表示你的焦點已經落在正向的情感上,你正堆砌            著正面的思想與感覺,你的人生也會開始走向順遂。

變為與態度

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  我想分享最近對於”變為 &態度"的感受~這是我個人的主觀的感受, 與大家分享喔, 謝謝. 最近在教小朋友數學的時候,問孩子那個地方不懂,當他回答全部時,我忽然有種腦神經斷線的概念,當下反應轉頭跟老公說可以幫我教她嗎?我覺得我要斷線了,事後回去檢視自己, 為什麼對『我全部都不懂這句話』我會有這麼大的反應呢? 會如此地用力呢? 我看見我有一個擔心,當對孩子對自己的事情不懂,不想了解為什麼,其背後有另一個聲音是害怕犯錯,不想承擔所以選擇不面對。 在過去的6年間我幫孩子用好好每個細節,因為他還小,作為母親我願意這麼做,但如果今天他已經是一個成年人時, 對於『我全部都不懂這句話』這句話是可以普世價值容許的嗎? 或許看起來我矯枉過正,但其實孩子有沒有走上不面對這一步,對事情的處理方式,來自我於我後續如何引導我的孩子,學習過程可以做錯,可以逃避,但不能不面對,這是我做母親真正能做的引導的角色。 我能給予滿滿的愛因為母愛使然,同樣的我的角色也在引導他走向他自己的路。過往我有拉扯自責, 感覺給的壓力太大,而今天的轉變,我看見自己不想讓孩子花10年的光陰重新學習,每個階段點滴都在變為中。 假如習慣某一種表達與態度時,回應跟處理事件會是一樣的,保持好奇想知道為什麼會如此,可以減少對他人定見的詮釋,目的是從事件或生活中看見自己,而知如何適合自己的方式,內心謙虛的心情每每都可重新看見我們想要的位子。

修正信念,重啟人生

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政翰分享 為什麼我們常常強調信念的重要性? 我們的信念跟我們的人生到底有什麼關係? 在人生的道路上,我們有許多的不快樂源自於限制性信念太多,限制性信念就如同一堵堵的高牆擋在我們人生的路上,讓我們看不見其他的選擇跟可能性,我們「自以為」自己的人生沒有選擇、不能自己掌控,無力感油然而生。所以拿掉限制性信念是所有人這輩子都需要去處理的課題,當這一堵一堵信念的高牆慢慢被拆除以後,視野自然就開闊了,人生的各種選擇才能被你看見。  賽斯用了一段比喻,貼切的描寫了信念對我們的影響:  你一定要確信自己能夠改變自己的信念⋯⋯。 把一個限制性的觀念想成是一種泥巴似的顏色,你自己這一生則是被弄髒的一幅畫。你改變你的觀念,就像畫家改變他的用色一樣。 畫家並不會硬把自己和所用的顏色混為一談,他清楚地知道這個顏色是自己挑的,把顏色塗在畫布上也是自己所為。你就像這個作畫者,「觀念」是你的用色,「個人實相」是你的畫布。你絕不是「你的觀念」,更不是「你的思想」,你是那個去體會這些觀念與思想的「我」。 如果一個畫家工作一天之後,發現自己手上沾滿了顏料,他可以輕輕鬆鬆把污漬洗掉,因為他知道沾上手的是什麼東西;可是如果你一心以為那些狹窄的思想就是你的一部分,因而是永遠跟你連在一起的話,你根本連想都不會想到要把它洗掉。反之,這時候你就會像是一個患了失心瘋的畫家一樣,說「我的顏料就是我的一部分,它們弄髒了我的手指,我拿它一點辦法都沒有。」 擷取自賽斯《個人實相的本質》 舉幾個很多人時常碰到會讓人不開心的例子: 人到一定年紀就應該結婚生子,不然你就是個魯蛇 如果選擇工作(或科系)沒有依照父母的期待,就是不孝 男人越老越值錢;女人越老越沒有魅力 除了上述的例子外,可以試著回想一下,自己是不是曾經被很多信念控制與約束著?這些信念可以是集體意識所形成的社會價 值觀、道德觀、被你奉為真理的思想、超出能力範圍的自我要求……等,一旦我們自身狀況跟這些現象不符,就會覺得自己很爛很失敗。而賽斯的這段文字就是在告訴我們,你的人生不應該被這些限制性信念牽著走,而是要懂得區分信念是信念,你是你,你的價值不是取決於是否符合社會、家庭、或任何人的期待,而在於內心深處真實的自己想要什麼人生。想要抓回人生的主導權,就要由你來改變信念,而不是被信念所支配,就像畫家改變用色改變顏料一樣,信念就是你的顏料,畫布上的作品就是你的人生,想要什麼人生

三次元的東西,其實並沒有真實的存在

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  Isa 的口袋賽斯 今天的分享有點禪意,希望能與同學產生別樣的共振。 賽斯說過,三次元的東西,其實並沒有真實的存在。 按照賽斯說的,那我並沒有擁有實質的東西(人),我只擁有 「我擁有他們時的感覺。」 我擁有的是感覺,是情感,是回憶。 所有當下的存在,瞬間就成為過去,我所擁有的東西也是一樣。 似乎我還擁有眼前的人事物,但他們也在瞬間的下一秒鐘流逝成為過去,如同快速播放的紀錄片,繁華彩色的台北北門快速倒轉回黑白影片清朝時期的台北北門,有一種時間與生命從彩色褪換成為黑白,從絢爛存在的當下,瞬間就成為過去的錯覺,而我們的生活和實相,實際上也是如此運作著。 只有這一刻是真實的存在,是彩色的存在,其餘的顏色都是黑白,都已成為感覺跟記憶。 我,只擁有的只有呼吸下的這一個片刻,也只有當下才是真實。 我擁有「不存在」的東西,不曾擁有,就不會執著,就不會過於用力捍衛,才會珍惜當下,我接受著萬物的瞬息萬變。 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

回到心靈拿回存在感

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                                            回到心靈拿回存在感(影音) ISA分享 T.J 語錄(摘錄自 Teacher Jack 早期課課程) 我們在生活中,失去安全感;你對現在沒有自信,對將來感覺不到希望,通常都是失去存在感的表徵,你會感受到無名恐懼。 人類與生俱來的存在感,不會讓你對將來未發生的事情過度擔憂,這種存在感會帶來一種「平安與被支持」的感覺。但你看我們在人生中,例如有些人會感受到經濟上的壓力,常造成過度擔憂,失去安全感。 我們對生活當然會有理智上的擔憂與壓力,但重點是我們有沒有能力享受那個過程? 如果你帶著一個渴望去享受你的生命,你的渴望是財富跟功成名就,不要太用力,你一樣在你的生活裡去享受它,去滾出財富。 工作的概念不是一上工就開始戰備自己,火力全開。例如你開咖啡廳,是讓自己在一種輕鬆愉悅的氛圍之中,帶著存在感,去思考如何讓你的生意愈來愈好,很多時候,透過內在訊息,你會得到很多答案或方向,那個決定精準度會比較高。 如果你太爭戰,只把結果放在當天的收入,客人多不多等結果上,你不開心不快樂,通常結果也不會太好。 Isa 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

自卑跟自責

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  ISA   的口袋賽斯 今天想分享的是自卑跟自責: 賽斯:「 ...... 不過這不合理的自卑感,應該有很大程度被克服。既然你明瞭感覺父母不認可你,完全不是因為你比較差,有一部分他們感覺到的什麼不認可,根本沒有你想像的那麼嚴重,多半是基於嫉妒,但是相反的你給了他們力量,甚至幫忙合理化,因為在一切的背後,他們真的了解,即使是他們自己有缺點,你還是設法達成了某件事, .... 」 我們在生活中,不管是在家庭或在工作上,常常會因為沒有達到該有的成果或是預期的結果,變得自責,覺得自己真的很糟糕甚至起了比較跟妒忌心,我想這類似的負面情緒,大家應該都有過。 連賽斯都提醒我們,那些自己感到的負面情緒,只是自己的感覺,其實並沒有我們想像中的那麼嚴重,我們也沒有自己想像的那麼差勁,但我們除了自責,常常還會合理化對方的反應,將那些負面加諸在自己身上,認為:『對,我真的就是那麼差勁,連這點事兒都做不好,所以對主管剛剛才會有那種眼神。』或是『對,我就是那麼笨,再怎麼努力讀書,都考不到好的分數,我媽說我笨是對的。』這樣長久地否定,往往就會造成自卑。 所以學了賽斯知識的我們,可以怎麼做呢? 我認為,所有的事件不管好壞,都是學習的過程,或許這次表現不盡人意,受到責難,但我們除了自責,更可以看到自己在這過程中的努力,我記得賽斯說過:不再犯,是罪惡感對我們的意義(我是這樣解讀的),我們在過程中經驗到的錯誤跟學習到的所有修正,都能讓我們意識擴張,也能讓自己成為更好的人。 提升自己的主體性,肯定自己,那怕是一點點,我們也要學習不要只看到白板上到黑點,賽斯書中提到,要我們認可自己的獨特性,要開始對自己有自信。 「我建議你從現在就開始」(我記得賽斯是這麼說的)否則我們就只能以賴別人的肯定無法自拔。 想提昇主體性,先從不責備自己,開始肯定自己開始吧 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

實相是主觀的

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                                                       主觀實相  (影音)             ISA分享 T.J 語錄(摘錄自 Teacher Jack 靈魂永生課程 ) 實相是主觀的,你對事情的詮釋會帶來感受,你的感受這才是重要的。你的感受有兩個:第一個,你的專注,你的感受會變,因為你專注什麼,得到什麼。第二個,學習賽斯知識,你對事情的看法改變,你的感受才會感變,你體悟變了,你才有能力選擇。 Isa: 檢視生活中的面向,若你發現生活中發生的事件有很大的比例讓你覺得阿雜與糟心,那就表示你或許在潛意識或有意識的層面,你的情感焦點落在了負面的面向上, 但好在,我們擁有賽斯知識,知道如何調整跟選擇。 友情提醒:你只需去感覺,你每天是開心多?還是不開心的情緒多?你就能知道你的情感品質的面向了。 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

「自我」意識,就像一朵花一樣的從你自己實相的那個「無意識」的溫床中滋長出來

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  馬慧萍分享 上班打工時,一直想著群裡學長姊的分享,試著把想法寫出文字,錯的地方,指出燈下黑喔: 賽斯書第一章「~你那個在白天運作的意識,亦即是你那個「自我」意識,就像一朵花一樣的從你自己實相的那個「無意識」的溫床中滋長出來。你自己雖然並不知覺,但這個自我自行顯現,然後再落回無意識中,接著再從「無意識」中新生出另一個自我來,就像從春天的大地上所開出的一朵新花。~」 就像一朵新花從春天的大地上開出⋯ 是否感覺到生命的奔放⋯ 你的肉身、你的環境就像,花的種子植根於大地,很深很深,雨露霜雪的變換,綻放模樣也不同。 當下的你,已經不是剛剛過去的那個你,那個有意識無意識溫床的營養元素,因為你剛才的「一念而起」而瞬時變換;大地不斷開出新的花。 你的環境:你來到這座城市而非那個城市生活;或者你今天要遠行,看到的一路景色;比你單單創造自己要複雜一些,它首先是在高靈設置的三維基本假設和遊戲架構上,是有佈景的;再加上各個角色的配合,而你有意識無意識溫床裡冒出的芽,是劇本的靈魂,於是,就在虛空為屏幕 大地為舞台的三次元上,上演你的旅行大戲⋯ 哈哈 ? 上班輕鬆一刻 馬慧萍 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活

學會愛自己

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                                                          愛自己(影音) 馬慧萍分享 謝謝大家的鼓勵,學長姐們分享的都是運用到實際生活上的,融會貫通等級,我是打工時間,手動腦閒來著~ 再利用大家寶貴的時間, 就學長姐們的: 愛我所愛,管他愛我與否! 願意付出,無關對方是否領情。 不求回報! 這裡我至少看到了二個意思 1 ,主體性強 2 ,愛自己,愛自己的感覺 只有主體性強的人,知道自己想要做什麼,就去表達實行! 因為愛自己,所以自己有底線,「無需回報」,對自己暗示或約定:做了,沒有回報是正常;不會因為沒有「回報」而有遺憾、不滿等負面情緒,這就是「愛自己感覺」的一種。 我還有要表達的是: 就是菩薩,也都愛聽好聽的友善的聲音,更何況凡夫的我們。 不信您問一下自己,你喜歡別人稱贊你嗎? 可是,我們只能要求自己,沒有權利干涉別人,怎麼辦? 對於「不稱贊」的,確實不必糾結於此,(雖然稱贊令人高興,所以教育孩子,切記要「贊 (ok) 、贊 (ok) 、贊 (ok) 」)因為只要你發表了,大家都有看、體會。自己就是:有時我很感動,但也會有默默地~ 對於不禮貌的回應,那麼就像老師說的「遇到離婚啊被欺負啊,用解釋或忍氣吞聲嗎?」 回答是:「不!」 因為我有「選擇!」 選擇:不再和沒有禮貌的人對話。等他、直到同頻率,因為人沒有好壞! 上面說的,就是我理解的「愛自己的感覺」的一種 馬慧萍 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

人通常有兩個問題,一是情感慣性,二是記憶

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                                    威力點練習重點(影音) ISA分享 T.J 語錄(摘錄自 Teacher Jack 靈魂永生課程) 人生每分每秒都在變化,但人通常有兩個問題,一是情感慣性,二是記憶,你過去的日子過得一團亂,我大膽假設你的未來也會是一團亂,這全因情感慣性使然;人類靠記憶創造,記憶無法被消除,情感慣性也無法被壓抑,只能讓它轉向。若要改變命運只有從這上述兩點著手,只有在當下威力之點上,你才有力量把慣性打掉,把記憶換掉。 轉世與可能性都會發生情感滲漏的狀況,在這麼多複雜的狀況下你如何走出自己的路?第一個是當下,現在的這個你當下的感知,除了當下威力之點,還要配合你真實的渴望,如此形成的滲漏才會對你有益處。 譬如雖然你沒有經歷約會,但在「可能性」中,你約會的幸福感會流過來,使你多一份幸福美滿的感受,你心裡的幸福感會形成情感回饋,你的人生就會朝幸福美滿滾動而去

限制性想法愈少,能包容得愈多,心靈與直覺就能愈有彈性,因為這樣比較能跳脫二元論的框架。

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                                    找到限制性信念(影音) Isa 的口袋賽斯 賽斯:『他(魯柏)明白即使就物質世界而言,也存在著許多不同的體驗方式。因此,他拒絕所有告訴他事實並非如此的觀念。這個信念本身就能容許他去用那些能力,就如肌肉的愈用愈有彈性,心靈與直覺的力量也是一樣。』 我覺得人的限制性想法愈少,能包容得愈多,心靈與直覺就能愈有彈性,因為這樣比較能跳脫二元論的框架。 在老師開放問答的時間裡,很多同學會提問,有時有來踢館的同學,有時問題又很跳 Tone, 千奇百怪,但我發現老師的態度都是一樣,很開闊很包容。 我舉個例子:有一次討論到疫情,有同學問道:吃素能較有抵抗力 (印象中是這樣的問題),我當下心中有個答案:不就是信念運作嗎?但老師的回答是:如果你有宗教背景,對那個人來說就是有效的,接著老師帶到信念的概念並說明。 當下我發現我的情感是很僵化與狹隘的,我很用力地想,就是信念運作? 但老師的回答讓我感覺到一種包容與思考的廣度,不管同學問什麼,老師都先予以肯定,再帶入知識。 肯定對方,就能看到對方跟其背後的東西,思考的廣度也會加寬,不會只侷限在自己身上。 經常學伴在互相學習時,有時會落入自己就是對的那個框架中,心中可能產生不認同,急著想要證明自己的論點或是說服別人,我自己就有這樣的毛病(修正中)。 提出這個分享是想提醒大家,活著時,心靈感受要有彈性,不要僵化的認爲答案只有那一個,心靈的學習沒有僵化的標準答案,體悟人人不同,但都在真理的框架中運作,就是極好的。 與大家共勉。 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

幫你走向你想要的渴望

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                         如何問三個問題(影音) ISA分享 T.J 語錄 (摘錄自 Seth 實戰課程 ) 三個問題實踐步驟 步驟一:問 1. 我現在是什麼人 2. 我想成為什麼人 3. 我將來要過什麼生活? 主要是感覺,不用想把它翻成語言。 ( Isa : 我的想法是,這個階段,是凝聚心靈焦點的一個階段,可以先大概問一下。 ) 步驟二:再問一次,1.我現在是什麼人 (停頓一下,放空,感覺) 2. 我想成為什麼人 (停頓一下,放空,感覺) 3. 我將來要過什麼生活?(停頓一下,放空,感覺) ( Isa: 因為焦點已經集中,所以可以用長一點的時間去感覺你的感覺,重點還是在你問完問題後出現的情感。) 步驟三:再一次,但這次可以更深入去感覺,帶著想法也沒關係。 ( Isa: 我覺得上面的步驟可以依照自己的狀況自由運用,等熟悉了之後,可能你一問,就立刻可以進入感覺中了。) 各位,在這裡面,你們不要急著把感覺翻成語言,三五天之後,或許七天之後,你的定見會出來,但你的定見,不見得可以用語言表述出來,但你知道會有一個方向性出來。 那情感是精細的,出來的方向通常是正面的,也許是豐盛富裕,也許還帶了點愛情,但不用很精準,去落定它,落定這個感覺。 你或許會問,那我在生活中要做什麼?(我要如何實踐?方法是什麼?) 你此刻會覺得沒有答案,但聽好,情感落定它,在內我層,感覺內我的感覺,在生活中,讓內我陪伴你或你陪伴它(情感),不需要用邏輯去思考你該做什麼?因為路會走出來。( Isa: 老師曾舉例,或許你在生活中突然有一個想法,或是你突然會做了一個決定,這些直覺會幫你走向你想要的渴望裡頭) ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

今天想跟大家聊一下疫情的話題

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  Isa 的口袋賽斯 2021/5/26 今天想跟大家聊一下疫情的話題。 我前幾天才在想,這波造成全球大震盪改變人類生活模式的疫情,到底要到給我們什麼樣的省思? 剛好昨天老師提到一個很振奮人心的象徵,幾天前的大雨,是一個好的象徵,雨水代表沖刷與洗淨,所以台灣的疫情是會朝向好的方向發展。老師又提醒,什麼樣的情感造就什麼樣的疾病,冷漠的情感造成冷漠型態的疾病,我當場被電到,老師又用一個活生生的實例在驗證賽斯知識(好強!!!) 跳開科學醫學邏輯跟數據分析,單就身心靈領域來探討,是啊!疫情爆發,我們戴起口罩,與人保持距離,對周遭的人產生戒慎心跟懷疑心。疾病是人類情感的出口,這些疫情帶來的現象,是否在告訴我們,這個疫情起源於人類逐漸冷漠和彼此間的不信任情感以及物質心靈極度的失衡? 這波疫情,我感覺,會對人類心靈跟行為產生一種質變,一種從太過物慾走回純樸,回歸家庭,從新檢視最原始的心靈與跟家人的關係,一種回歸原點再從新出發的感覺。 疫情期間,你會用什麼心態面對?你是「選擇」恐慌,還是給自己信心,配合防疫,感覺希望,還是跟著謾罵,情緒煩躁,產生絕望?你是否開始會選擇,開始會去思考,怎樣對自己才是對的方向? 我認為,我們學習知識跟身心靈,有很大的部分是學習對自己心靈力量的掌控,學習從有意識的去注意,譬如開始提醒自己,要習慣感覺自己的感覺,要習慣對生活中困擾自己的事件去做檢視,再到無意識的成為習慣;感覺、檢視情感變成一種習慣。 如果,你真的感到自己對疫情「過度」恐慌,這是否這也在提醒你,內在是否有什麼樣的信念導致? 如果,你真的很焦慮,建議關掉電視,乖乖配合防疫,拿起書本,打開老師的(影)音檔,我個人認為,這真是一個讓心靈重回平靜的好方法。 與大家共勉 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

因為挑戰與環境是由人選擇的,所以絕不涉及命定

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  RIS-Yen分享 靈魂永生 257 頁文: 因為挑戰與環境是由人選擇的,所以絕不涉及命定。舉例來說,有些問題可能被延緩好幾生。 有些人則想要解決他們最嚴重的那些問題,也許在一系列相當折磨人的人生和誇張的環境裡,把它們解決掉。 筆記和理解: 把轉世當作工具來看的話,挑戰與環境都是人選擇的,所以沒有命定這回事。 有些人想要解決最嚴重的問題,可能會選擇相當折磨人的人生和誇張的環境裡,把它們解決掉。 文: 其他性情比較沉著的人則一次解決一個問題。也許中間還休息一段時間,這是非常有治療作用的。 例如,一個人可能選擇一次問題極少、極美好的、令人滿足的一生,當作是集中了所有挑戰的一生的前奏,或是為了補償前一世的困苦,自己給自己的一種報酬。 然而,那些徹底享受物質媒介而不為之所迷的人的確是做得很好。轉世的「法則」是個人隨他的需要而加以改編的。 筆記和理解: 有些性情沉著的人則一次解決掉一個問題,然後在中間休息一段時間,這是非常有療癒效果的,怎麼作為休息時間呢? 他們會選擇一次問題極少、相當舒服的轉世,作為前世的補償,或是當作下一生轉世的前奏。 還有些人一旦進入物質世界,就徹底的享受物質媒介,該離開就拍拍屁股走人,不沉迷的離開人間,這些人在這部分是做的相當好的。轉世的法則是隨個人需要而改編的,沒有一定要如何做,每個人所制定的轉世也都不一樣,所以沒有一定的法則來依循。 RIS-Yen 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

賽斯重要的論述:可能性

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  Isa分享 T.J 語錄(摘錄自靈魂永生課程內容) 賽斯很重要的論述:可能性。 可能性提到一個東西:我們的選擇。不管是有意識還是無意識的,它自然地、通常是會建立在一種大方向上,這裡就形成我們感覺上像是命運的東西。 以這個概念,假設小毛他的命運計畫書,在出生後到結束地球生活,是要帶他來到一個A,那小毛平常看起來有意識(他選擇這個工作,他選擇跟小花結婚 ... )或是無意識中,小毛自然做的事情跟決定,這些選擇帶來的物質世界造成什麼效果,都會落在這個看起來像是命運的大方向上。 以賽斯論述來說,小毛在時間軸上任何一個時間點他都有選擇,但我要告訴你,這是不完整的,因為小毛不管在有意識或無意識上怎麼做,最終他都會來到A點,這就叫生命自動完成。賽斯說的並沒有錯,但實務上,你會發現,中國人常用的語言:『命運』,你跳脫不了它。 選擇還是在,但重點在於你為什麼做這個選擇?你從小到大要知道你為什麼做些選擇?如果你不知道,你很難改變命運的細節,更難改變命運計畫書的方向,所以說情感有慣性。就像我是男人,我在生活中有我的慣性、個性、先天信念、後天信念、我對於遇到的人事物,我的反應,很多很多 ...... 所以不管你有意識無和意識的選擇,能不能符合你這個肉體的渴望,這樣才有意義。 賽斯講得也對,同學找你看電影、吃飯、唱歌、加班, 那麼多選擇你選擇哪一個?如果你想要功成名就,那你一定會選擇到公司加班,因為你一定會選擇符合你的真實渴望選項,但你若你在這麼多選擇中,永遠選擇的是吃喝玩樂,那明顯的,功成名就 就不會是符合你命運計畫書的真實渴望。 所以你在生活中可以觀察自己,在生活中這麽多大大小小的選擇,你在有意識無意識中,你就可以看出你人生自然的命運方向。譬如說,你生長在一個小康家庭,你二十幾歲,你發現你的選擇都是吃喝玩樂,那你想要的功成名就可能不會來,因為不符合普世價值,它也不會是你的真實渴望,若你願意改變你有意識無意識的選擇,那才有機會。 你每天想著功成名就,可你又想著吃喝玩樂,你只能透過意志力,但意志力輸的機率很大,因為你不開心不快樂。但如何把功成名就變成真實的渴望?我們在初階跟賽斯書提到很多。 Isa 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

為何負面情感才能流動負面情感

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  馨主分享 [ 為何負面情感才能流動負面情感 ] 意識層與意識層之間是有頻率的。 人類也有頻率。 若你的頻率是快樂,你較容易遇到快樂的頻率與快樂的人事物,反之亦然。 在靈界也是,若我很悲傷,多次元的老師也要在悲傷才能幫我解脫。 頻率相同,才會有共振。 若情感落差太大,靈界老師就無法幫忙。 這也是為何靈界老師要不斷的幻化成人類或往生者信任的人或信仰的神。 因此靈界的老師也會有相當的風險,因為幻化的過程中,他自己有機會陷在幻象裡。 所以說,訓練主體性是非常重要的。 舉例來說,若你活著的時候,信任耶和華。 當你死了,靈界的老師就要變成耶和華的形象,並且情感上,也要是耶和華,一種”我就是耶和華”的情感,如此,才能幫助對方。 以上是「靈魂永生讀書會」內容擷取,擷取來呼應老師線上問與答中,我聽取到老師的一句話 : 【負面情感才能流動負面情感】 我當下很不解,便把它放在心上。 昨天跑步時,聽著音樂的同時,音樂觸動到我某種不知名的情緒,讓我想哭。 我突然想通了,為何負面情緒才能流動負面情緒。 他符合 : 靈魂永生讀書會裡擷取的內容,「頻率對上了,才能共振,共振,才能流動」。 如同音樂頻率跟我對上時的感受。 當情感流動了,才不會固化。 本來一直以為,正面情感才能轉換負面情感,現在發現,那個 " 轉換 " 有著 " 用力 " 感,雖然可以在當下轉換,但他的持續力並不強,下一波情緒上來時,會跌得更深。 如同老師說 : 外面一般的心靈老師給的”正念”,通常會讓你當下舒服很多,但卻不持久。 唯有 : 同頻,振動,流過,再給予正面情感,改變才有機會落定且持久。 這個概念有點像,真實體悟後,才有機會改變。 改變我們的慣性中”時間”是個危險因子,因為我們常在時間裡”落入失敗”。 所以”好老師,同修好友與持續唸書” 是我們意識持續擴張重要的基礎。 共勉之。 馨主 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

分享內在感官(ESP)的運用

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  Isa 的口袋賽斯 今天想分享內在感官的運用: 公司前大缸裡的荷花開了,又粉又嫩,我忽然想去感覺花的感覺是什麼?我走向前,輕輕撫觸,我的內心有一種溫暖的感動,我瞬間鼻酸,我感覺到,花很開心她綻放地那麼美麗,她很開心她自己的存在,之後我再用昨天同學分享的「感恩祈禱」去感恩我接收到的感動和美麗。 老師在課堂上要求我們感覺花的感覺,好長一段時間,其實我都沒感覺(心虛),我想應該很多同學對感覺花的感覺也有跟我一樣的疑慮吧! 但今天我明白了,花的感覺,其實就是代表著我內心的感覺,因為內在就外,我感受到的,其實是我自己內在的情感。 老師要我們去感覺花,其實是要我們去打開內在感官,透過花,感受自己內心的感覺和情感,是一種對內在感官敏感度的練習。 我以前一直執著在花到底有什麼感覺,焦點在花,但其實,我應該感覺的是看到花,我由內心發出來的情感波動。 透過這個花的練習,我們可以練習我們的情感流動能力。 萬物皆有情,我想應該是我們對萬物都要存在著情感流動的意思 Isa  這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

宗教裡常說我們要圓滿自在,其實就是圓滿自己,你如果對自己內在的衝突性很高,你的整合度一定不夠。

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  ISA分享 T. J. 語錄(摘錄自 Teacher Jack 靈魂永生讀書會課程) 不管在哪一個意識層的能力都跟人格整合直接相關,有點類似學習成長的概念。 自我的能力跟了解自己有關,譬如說我們在自我層了解自己了,自我才有辦法往上進入內我層或靈魂層拿到多次元的能力。 我們在宗教裡常說我們要圓滿自在,其實就是圓滿自己,你如果對自己內在的衝突性很高,你的整合度一定不夠。 賽斯曾說過珍當年那個人格整合狀況還不錯,所以你人生的整合度高,你向內才的活耀度才會上來。 ISA: 修行就是不斷了解自己的過程,你足夠了解自己,就能知曉你是如何創造每天的實相。了解自己,從問自己那三個問題開始。 我記得第一次問自己那三個問題時,我的答案是:「我是個善良而且幸福的人。」再回首,就會覺得當時的我真是不了解自己,答案存在著一堆解釋。 我善良,所以我懦弱,逆來順受,委屈求全。(失去主體性) 我幸福,但為何我看什麼都覺得冷漠、對事情反應無感? 現在,我的答案變了,我會說:「我是個善良而且勇敢的人。」 我善良,所以我周遭充滿貴人(一直很感恩)。 我勇敢,因為我鍥而不捨地挖著自己的爛瘡,勇敢的面對,不放棄想要過得更好的渴望。 大家呢?當你再回首,有沒有發現答案變了? 有沒有覺得想給自己按個讚?我有; 你有沒有為這一路走過的足跡充滿感動,我有。 我覺得老師的學生,群裡的同學,大家都好精進,我們都是擁有所羅門寶藏鑰匙的人。 ISA分享 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

能量在轉譯成「情感」、「思想」與「情緒」之後

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  ISA分享 的口袋賽斯: 賽斯:『你們來到這個世界,是要學習與了解,你們的能量在轉譯成「情感」、「思想」與「情緒」之後,引發了所有的經驗。 我們轉世來到三次元,為得是得到意識擴張,達到價值完成。我們內在的能量轉換成我們創造的能量源頭:情感,透過情感的運作,造就了我們的實相。 我們的思想與情緒,背後一定有著信念的運作,藉由不愉快的事件,我們能夠順瓜摸藤的找到事件背後的信念。 想要一次到位的修正到完美不太符合實際,畢竟不良的信念叢需要藉由一次一次的事件慢慢拔除,檢視自己的思想,感覺,想像力與行動力,就能掌握修正的方向。 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

完形意識的定義很簡單

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  ISA分享 T. J. 語錄(摘錄自 Teacher Jack 早期課課程) 賽斯:『 ...... 一但發生這個的狀況,我們就會有一個完形,你們的個體性不會減少一分一毫,而是一種帶來更大能力的融合。』 完形意識的定義很簡單,但是你們要去思考它,賽斯用另一個角度,想要建立一個正確的觀念。 很多時候,我們修行、靜坐,我們的有意識會愈來愈多,但我們不可能完全清楚我們整個意識心的運作,因為它還有一個面向是向內,而當我們有肉體時我們的焦點會在物質世界。 向外的資訊跟向內的資訊都會來到意識心,但我們沒有辦法很清楚的知道內在意識心是怎麼運作,可只要我們正確的觀念被建立,它們自然會運作,這叫生命自動完成。 但為何你會覺得有落差?是因為你不是那麼了解自己,在不了解自己之下,看起來很像沒救了,好像你這輩子再怎麼修,你都沒辦法看到整個自己。不是這樣的,你讀書,靜坐,透過學習身心靈向內,你不知道的事情,生命也會自動完成,而且是符合你利益的。 ISA :面對生活上一鍋粥,有時會有點氣餒,怎麼努力那麼久感覺還是沒看到效果?這時候可以把焦點從渴望的結果上移開,從二元論上移開,專注於生活上好的改變,既然還沒死,那就還在過程中,就還未蓋棺論定,就還有選擇的機會,習慣專注於好的面相,表示你的焦點已經從負面轉移(但這個能力是需要練習的)。 ISA  這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

意識創造形象,而不是反過來

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  ISA分享 T. J. 語錄(摘錄自 Teacher Jack 靈魂永生讀書會課程) 賽斯:『意識創造形象,而不是反過來』 你們現在能看到我這個形象,背後是由意識創造的,即我認為我是一個善良的人,我創造出來的形象(象徵)這個象徵會讓你們認為我是一個善良的人,同理可證,你們認為你們是什麼樣的人,非常重要。 ISA: 我們都在意識之網內運作,你對自己的認定往往能暗示別人也這樣認為你,而自我的認定背後一定有存在著信念的運作。 另外,眾口鑠金也是個力量,如果你周遭的人都認為你的成功實至名歸,因為你是個認真努力的人,那大家的意念加成,也能夠加快你功成名就的滾動。 總之,外境是內境的延伸,你自己的認定與情感品質的落向往往是最重要的。 ISA 這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!

『感覺就是行動』。你感覺到愛,你就會創造愛,所以感覺就是行動。

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  ISA分享 T.J 語錄 (摘錄自 Teacher Jack 早期課讀書會) 賽斯:『感覺就是行動』。我們感覺到愛,我們就會創造愛,所以感覺就是行動。 比方說:我們要創造一個愛,我們就不能在物質世界中用行動追愛,創造愛要用感覺,我們感覺到愛,愛就會出現,真實的狀況不需要太費力。 專注之所在,成就之所在,專注不是指用力,專注久了就變成習慣,力量就上來了。我們渴望愛,我們就必須專注在愛的感覺上,在心輪處感覺愛跟愛自己,不是花力氣去外求追愛。 不只是感覺,還有思想也一樣,所以在生活中,你自覺性高,你要清楚你在想什麼,你在感覺什麼,你就能看到你命運的方向。 感覺到幸福美滿,幸福美滿就會出現,但是你不能有但書,我們的創造力必須單一,才有力量。 ISA   要點:在心輪處感覺幸福美滿,住在愛的感覺裡。 人都會有擇偶的標準,但你若堅持你的條件:身高,社經地位,財富,家庭背景 ... 你的焦點就落在這些條件上,而不是在愛跟幸福美滿之上了。 『感覺就是行動』。不預設立場的在心輪處一直感覺到幸福美滿,你的心態或是行為甚至賀爾蒙都會自然的轉變,或許最後來的跟當初設定的條件有落差(但也許來的會更好),但將來那個幸福的你與現在還沒得到幸福美滿的你情感跟感受一定不一樣,現在的你嗤之以鼻的那些認定跟標準,或許將來的你回首一看,會覺得現在的自己傻的可愛。 在人生的追求上與渴望上,與大家共勉,一起努力 ISA   這裡是賽斯說心靈學苑 讓我們簡單學習,快樂生活!